农民为了娶媳妇而负债累累，甚至重新返贫。很多农村青年哀叹“娶不起媳妇”、“结不起婚”。中国在几千年的封建思想统治下，各种婚丧嫁娶的陋习在农村滋长成风，“老”在千年遗风，“大”在千家万户，“难”在破旧立新。当下，尊良俗、去低俗、废恶俗日益成为广大人民群众构建精神家园的热切期盼和共同心声。

　　移风易俗，面上改的是行为习惯，质上改的是价值观念，风俗之所以成为风俗就是因为它具有社会性和顽固性，一旦形成，就不会轻易改变。风俗的隐性强制力就在于只要你身处其中，就要按风俗办；你不遵守就不可避免地会感受到周边的社会压力。要打破这种恶性循环，必须有外力介入。今年温州市下大力气全力推进移风易俗，突出“婚事新办”、有序“丧事简办”、力促“观念转变”，出台各种法律法规约束红白喜事操办，社会舆论对此产生了不小的争议。反对者认为婚丧嫁娶是老百姓的私事，人情往来，愿打愿挨，民间风俗，无涉法律，为之划定标准是“政府的手伸得太长”。而支持者则认为，开展社会主义精神文明建设是政府的责任，政府有权力制定指导标准。看似是公权力介入了百姓的生活，但如果任由所谓风俗发展下去，整个社会都将遭受损失，因此政府的介入是必须和必要的。

　　《之江新语》中有这样一段话：“风成于上，俗形于下。领导干部的生活作风和生活情趣，不仅关系着本人的品行和形象，更关系到党在群众中的威信和形象，对社会风气的形成、对大众生活情趣的培养，具有‘上行下效’的示范功能。”主政者带个好头就能带动一方风气。移风易俗要移之以情、易之以理、管之以法，要用教育化人，因其俗、简其礼，抑扬并举地推进移风易俗，而非简单粗暴地变其礼、革其俗。毕竟，人情礼俗是维系农村社会关系的纽带，还应区别看待、辩证取舍，好的传统要继承，不科学、不文明的习俗要改进，陋习恶习则要摒弃。中国的国情决定了，主政者对社会各方面有莫大的影响。所以，作为党员干部要带头移风易俗，自觉摒弃不文明生活方式，在任何场合都要率先垂范，从自身做起，从身边事做起，做移风易俗的先行者、倡导者，积极引导广大群众革除鄙俗陋习。

　　风俗之变，迁染民志，关之盛衰。移风易俗非一日之功，更不可能毕其功于一役，需要久久为功、常抓不懈。我们要坚定信心、决心，在潜移默化中改变不合时宜的旧习俗，在润物无声中植入民淳俗厚的新风尚，让文明之花绽放。